谭嗣同和他的时代最新章节_谭嗣同和他的时代(宗承灏)小说无弹窗

谭嗣同和他的时代

作者：宗承灏更新时间：2026-04-11 23:27:43

本书作者先是耗费较多笔墨于其成长历程，依托史料考据和遗址寻访，带着感情讲述他的家庭生活，尝试着从中分析他的性格底色。然后着重写了谭嗣同的治学，选取文本并加以分析，梳理出他求索学问的脉络，从科场失意到醉心佛学，从学习西学到创建仁学，透过作者的论述可以充分了解谭嗣同的思想演变，同时可以从中汲取精神养分。而本书之书名所以加上“和他的时代”，是因为在写到谭嗣同的维新活动时，作者采用群像式的描写，把当时活跃在历史舞台上的众多人物悉数加以塑造，通过引征文献把历史的前因后果加以呈现，使得清末维新变法这一历史大事更加清晰地展现在读者面前。谭嗣同和他的时代

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《谭嗣同和他的时代》三

复生，号壮飞。谭嗣同的生命是为了“壮飞”，“壮飞”的意义在于“复生”。谭嗣同等戊戌变法的勇士慷慨赴死，真正体现了君子舍生取义、杀身成仁的品行，这是从古至今的君子们追求的最高道德标准——宁愿献出自己的生命也要成就正义。宗承灏在这部书的写作中，录入了梁启超对谭嗣同的印象：“面棱棱有秋肃之气。”20来岁的梁启超面对谭嗣同时，感到眼前这个人目光威严，面带秋霜肃杀之气！而此时的谭嗣同不过30岁。30岁的人刚刚而立，本应该有春天般的绚烂和夏天般的火热，而谭嗣同却让生命进入深秋寒冬。因为，他已经将平生的思考和追求沉积于面色中，并立志以殷红的鲜血唤醒冬天里沉睡的人们，以践行孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”之言。当写作其哲学论著《仁学》之时，谭嗣同就认定“仁”是万物...

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